Figura de lingüagem

"Se exageras no pragmatismo, então não sabes a diferença entre a vida e a morte."

(Jorge Moreira Peixoto jr.)



Comumente ouvimos, nos mais diversos habitat’s que ocupamos, através dos mais variados meios de comunicação que existem, enfim, algures, a expressão: "Em minha opinião"; e suas efêmeras variações: "De acordo com minha formação cristã”, “segundo minha pessoa”, entre outras, formando o alicerce de textos verbais e/ou ortográficos, intencionando, dessa forma, dar à idéia uma credibilidade intangível, estática, não passível de crítica factual, lógica e material. Não obstante, o uso de falácias, analogias “capengas”, argumentações de eloqüência hipnotizante, abstrações obscuras, dentre outras modalidades, compõem o repertório estratégico empírico-ideológico-metafísico da consciência político-filosófica e cultural da sociedade, como um todo.
A revolução filosófica que ocorreu nos séc. XVIII e XIX foi responsável por salvar-nos da miséria da filosofia, das tendências do empirismo, da ideologia, da metafísica, do irracionalismo, do positivismo, e de outras porcarias pseudo-intelectuais que cerceiavam os debates e as controvérsias do meio acadêmico da Europa dos referidos séculos. Essa revolução foi provocada pelo renascimento da dialética - em fecundação desde o “fim” da idade média. Desde Diderot, com o livro “O sobrinho de Rameau”, passando por Hegel e a dialética espiritual, por Marx com o materialismo dialético, o pensamento dialético se desenvolveu e expandiu-se mundo afora, influenciando inúmeros intelectuais e a História de modo geral, munindo-nos de um novo instrumento de análise da realidade material.
Mesmo assim, o obscurantismo e a ideologia sobrevivem e reverberam mais fortes do que nunca – Em razão, em parte, da difamação sofrida pelo marxismo no mundo ocidental, acompanhada pela reafirmação do empirismo e do irracionalismo no séc. XX, entre outras. Com efeito, a demagogia, o paternalismo e o coronelismo permanecem cristalizados no bojo da sociedade civil brasileira; o movimento dialético da paciente análise das contradições internas dá lugar a práticas pragmáticas e muitas vezes equivocadas, alijando cada vez mais a filosofia do campo das decisões políticas mundiais.
Quem dera se o mundo fosse como nós o pensamos.